ทั้งรายบุคคลและส่วนรวม ผู้กดขี่ในประวัติศาสตร์หรือผู้ถูกกดขี่ในประวัติศาสตร์ Adventists ยืนยันว่า “มนุษยชาติทั้งหมดมีส่วนร่วมในความขัดแย้งครั้งใหญ่…” (ความเชื่อพื้นฐานข้อที่ 8) เพราะความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจากความขัดแย้งนี้ ประวัติศาสตร์ของมนุษย์จึงบันทึกเทพนิยายที่น่าเศร้าว่าบาปได้ปนเปื้อนความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่มอย่างไรในรูปแบบของการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ ชุมชนมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นสงคราม การเลือกปฏิบัติ การแสวงประโยชน์ทางชนชั้น
การค้ามนุษย์ การลวนลาม การละเมิดทางเพศ หรือการเป็นทาส
บาปทั้งรายบุคคลและส่วนรวมได้ทำลายระเบียบสังคมของเราตั้งแต่การล่มสลายของมนุษยชาติ
ซึ่งแตกต่างจาก CRT การไถ่ถอนที่คาดการณ์ไว้ในคำสั่ง NAD ของเราเป็นแบบองค์รวม การกล่าวอ้างทางศีลธรรมอยู่เหนือการเมือง* การกล่าวอ้างทางจิตวิญญาณสร้างอัตลักษณ์ “ในพระคริสต์”; การเรียกร้องทางจิตของมันเปลี่ยนและต่ออายุความคิด; การเรียกร้องเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันสร้างวัฒนธรรมของชุมชนอาณาจักร และการเรียกร้องทางสังคมส่งเสริมความยุติธรรมและการปฏิบัติที่เท่าเทียมกันสำหรับบุตรธิดาทุกคนของพระผู้เป็นเจ้า
ผู้ส่งสารไปยังคนที่เหลืออยู่เตือนเราว่าความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติจะเลวร้ายลงก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ นานก่อนที่จะมี CRT ขึ้น Ellen White เขียนถึงคนงานในภาคใต้เกี่ยวกับการประกาศความจริงที่มีการต่อต้านเชื้อชาติ เธอกล่าวว่าการต่อต้านทวีความรุนแรงขึ้น “เมื่อเวลาผ่านไป” ( Testimonies for the Church , vol. 9, p. 205) และอคติทางเชื้อชาติก็เพิ่มขึ้น “เมื่อเวลาผ่านไป” เป็นหนึ่งในสูตรสำเร็จของไวท์ในการอธิบายจุดจบของประวัติศาสตร์ที่ใกล้เข้ามาและการถอนตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากโลก มุมมองทางโลจิสติกของเธอคาดการณ์ถึงการเพิ่มขึ้นของความเกลียดชังทางเชื้อชาติและกิจกรรม
สำหรับไวท์ ความเป็นจริงของเวลาล่วงหน้าทำให้ความจำเป็นเร่งด่วนในการรับใช้ภารกิจของเรากลับบ้าน เราเชื่อว่าเราอยู่ในช่วงเวลาสิ้นสุดที่คาดการณ์ไว้ สำหรับคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสในอเมริกาเหนือที่ล้มเหลวในการเป็นพยานถึงความจริงของพระเจ้าในช่วงเวลาสุดท้ายนี้คือการพลาดโอกาสสำคัญของการปฏิบัติศาสนกิจ การนิ่งเฉยต่อพระประสงค์ของพระเจ้าในเรื่องเหล่านี้จะถือเป็นการเพิกเฉยหรือยินยอม
ซึ่งทั้งสองอย่างนี้เป็นการบ่อนทำลายพยานที่จำเป็นของคริสตจักร
ถ้อยแถลงซึ่งได้รับการโหวตโดยผู้นำของ NAD เป็นแนวทางในการเป็นพยานของเราต่ออาณาจักรที่กำลังจะมาถึงของพระเยซูทั้งที่ “อยู่แล้ว” และ “ยังไม่ได้” การนำเสนอถ้อยแถลงนี้อยู่ในจิตวิญญาณของพยานแห่งอาณาจักร
* เจ. เอ็น แอนดรูว์ ผู้บุกเบิกมิชชันนารีเตือนเรา ในการกล่าวถึงความเป็นทาสของชาวอเมริกันว่า การผิดศีลธรรมในที่สาธารณะไม่สามารถยกโทษได้เพราะถูกระบุว่าเป็นการเมือง เขาเขียนว่า “ความบาปนี้ถูกเก็บอย่างมิดชิดในห่อหนึ่งซึ่งมีข้อความว่า ‘การเมือง’ พวกเขาปฏิเสธสิทธิของเพื่อนมนุษย์ในการประณามบาปใด ๆ ที่พวกเขาโปรดปรานซึ่งพวกเขาใส่ไว้ในห่อนี้ และเห็นได้ชัดว่าพวกเขาคาดหวังว่าพัสดุใด ๆ ที่มีฉลากนี้จะผ่านด่านศุลกากรขั้นสุดท้าย กล่าวคือ การตัดสินของวันอันยิ่งใหญ่—โดยไม่ถูกตรวจสอบ อย่างไรก็ตาม หากผู้พิพากษาผู้หยั่งรู้ไต่สวนความเกี่ยวข้องของพวกเขากับความชั่วช้าอันใหญ่หลวงนี้ พวกเขาคิดว่าคำตอบต่อไปนี้จะเป็นที่พอพระทัยของพระองค์โดยสิ้นเชิง: ‘ฉันไม่ใช่คนที่ติเตียนได้ทุกอย่างสำหรับสิ่งที่ฉันพูดหรือทำในนามของการเป็นทาส; เพราะข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงทราบดีว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของการเมืองของข้าพระองค์!’” (“การเป็นทาส”The Review and Herald 25 ต.ค. 2407 น. 172).
Credit : แนะนำสถานที่ท่องเที่ยว | แต่งบ้านและสวน | พระเครื่อง | รีวิวกล้องถ่ายรูป
